Un giorno, un bimbo chiese a Reprobus di aiutarlo ad attraversare il fiume. L'eremita durò molta fatica, perchè il bimbò era incredibilmente pesante.


Reprobus non sapeva che stava trasportando "il peso di tutti i peccati del mondo". A questo evento, seguì una serie di miracoli. Da allora, l'eremita si fece chiamare Cristoforo, "il portatore di Cristo", e gli antichi culti iniziatici boschivi furono declinati alla nuova religiosità.

Come attori, stavolta, si sono prestati Maurilio Rossi (della progband Goad) ed il piccolo Lucio.
La mini-fiction apparirà nel DVD Chianti Misterico (vol. II).

Lo scrittore, regista e attore Giovanni Polesello si è prestato per la realizzazione di una docufiction relativa al dvd "Chianti Misterico" (vol. II). Chianti Misterico, negli ultimi mesi, si è  sviluppato come  un inesauribile contenitore di idee e di collaborazioni.


La Storia illustrata in questa breve docu-fiction (di cui presentiamo alcuni fotogrammi), è quella di un ex monaco templare che, dopo la soppressione dell'Ordine dei Poveri Cavalieri del Tempio, viene richiamato dalla prigionia per un'importante missione spirituale.


Il Monaco riceve, da un misterioso viaggiatore proveniente da Nord, qualcosa di prezioso che dovrà custodire in un eremo appositamente realizzato.


Le inquadrature, realizzate prevalentemente a luce di candela e sperimentando un sensore amatoriale portato a ben 18dB di guadagno, saranno pubblicate in uno dei capitoli del nostro prossimo dvd, dedicato (tra le altre cose) alle radici del culto di San Michele nelle terre del Chianti.


L'ex templare, con il suo seguito, prende dimora in un colle nei pressi di Firenze.


Qui, i monaci assumono la Regola Agostiniana e rinnegano, per lo meno in apparenza, le loro attitudini guerresche.




Ma nuovi misteriosi eventi, costringeranno il monaco ad una fuga che, attraverso Impruneta e Strada, lo condurrà nel cuore del Chianti...















Indispensabile, come in altre occasioni, la collaborazione di Francesco Monaci, autore di molte delle musiche dei documentari e films di Video&Archeos.

Per saperne di più sul progetto Chianti Misterico, vedi qui.

Molto spesso si sente dire che “Firenze si è fermata al Rinascimento", trascurando le prospettive estetiche e idealistiche del mondo contemporaneo. Ma a pensarci si potrebbe affermare, specularmente, che Firenze trascura anche l'antichità: il suo stesso patrimonio archeologico.
Comunque vada, quello che andiamo trascurando ha un valore inestimabile poiché la città, in ogni epoca, ha offerto idee e materiali di grande interesse. Come se, nella valle dell'Arno, misteriose energie avessero spinto l'Homo Sapiens a reinventarsi in modi sempre nuovi e via via più originali.

Se l'innesto dell'estetica contemporanea nella città di Firenze appare ormai un'impresa patetica, romantica e quasi “maledetta”, non tutto è stato forse tentato per la rivalutazione dell'antichità della città.
Ad esempio, sulla Firenze Romana, restano ancora molti vuoti archeologici nonostante i convegni, gli scavi, e le numerose ricerche storiche pubblicate.
La Firenze alto-medievale, a causa della mancanza di fonti attendibili, è in gran parte avvolta nel mistero con la sua complessità urbanistica, culturale e cultuale (si pensi, ad esempio, alla presenza dell’eresia ariana).
Inoltre troppo spesso si dimentica che, proprio in corrispondenza del centro della città, l’Uomo è presente da tempi immemorabili; i ritrovamenti dimostrano che qui vissero gruppi villanoviani, cioè pre-etruschi. Infatti, sin dalla preistoria, nella valle dell'Arno è attestata una presenza stanziale, nonché il culto della Grande Madre.

L'indagine archeologica, nel tessuto urbano di Firenze, può ricevere un contributo essenziale nell'attività dei gruppi spontanei, come il Gruppo Archeologico Fiorentino. In questo DVD pubblichiamo un documentario realizzato in occasione di un convegno del GAF, con lo scopo d’introdurre il visitatore, in modo semplice ma serio, alle problematiche archeologiche della città.
Si tratta di un prodotto snello e prospettico, che non osa nemmeno lontanamente il confronto con le monumentali Videocassette di Becattini, ne' tanto meno con le mirabolanti ricostruzioni 3d che si producono qua e la'. E' piuttosto una sorta di "fotografia" del momento attuale, attenta a ciò che "si potrebbe e dovrebbe fare" per l'archeologia della città.